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作中庸 子思笔 中不偏 庸不易
发布时间:2008/3/21 10:08:40  信息来源:  作 者:  浏览次数:8083   【
道是通往光明本性的路,路有千万条,你修的是那一个道?有没有偏离?

三字经简说(三十三)

作中庸 子思笔 中不偏 庸不易

    中庸这一本书,是子思写的,里面说的都是不偏于一方,永不改变的天下至理。

    「子思笔」:「笔、当作「写」来讲。子思就是孔伋,是孔子的孙子,
他在曾子的门下求学,作了中庸这一本书,把它传授给孟子。

    中庸之理是孔门传授给弟子的心法。子思恐怕年代久了,会有所偏差,因此把它写成书,共计有三十三章。

    中庸刚开始只是说个道理,中间则分开说明、万事万理,最后又归合到一个理上。因此中庸之理如果开出去,可以充满天地之间,若收回来,又可以退藏在一个隐密的地方。此理含意无穷,是很实在的学问,会读的人,仔细思索研究,一定有所得,终身受用不尽。由此可知,中庸之理和我们有密切的关系。

   「中不偏」:「中」就是中间,不偏于任何一方,做事不会太过或不及,也就是依中道而行。实在说来,只有圣人才能如此,凡夫由于智慧不足,烦恼又多,做事全凭个人喜好,感情用事,以致每个人的标准不同,因此皆不得中道,如果能近于中道就不错了。

   「庸不易」:「易」就是改变,不易就是不改变。不因着时间、空间的不同而改变的,才可以做为天下的定理。你们想想看,有那些事情是永不改变的呢?

    中庸开宗明义第一章就说:「天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。」意思是说:上天所给与人的秉赋叫做性,依循着本性去做事就是道,要修得这个道,必须靠教化的力量。因为没有一个人可以完全依着本性去做事,大都已经掺杂私心了,因此必须有一人来教我们袪除毛病的方法。

   「道」是不可以有短暂时间(须臾)与我们分开的,可以分开的就不是道。因此真正修道的人,不论吃饭、睡觉、或遇到紧急、危险时,都不忘「道」,把道当成命根子一样来守着,因而有所成就,这也是他们能成圣成贤的原因。

    道是通往光明本性的路,路有千万条,你修的是那一个道?有没有偏离?

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